Юнг: Аналітична теорія
особистості

ОСНОВНІ КОНЦЕПЦІЇ ТА
ПРИНЦИПИ

презентація

ВСТУП

Згідно юнгівської теорії особистості, індивідууми
мотивовані інтрапсихічними силами і образами,

походження яких йде вглиб історії еволюції.

Це вроджене несвідоме має глибоке коріння

духовного матеріалу, яке і пояснює властиве

всьому людству прагнення до творчого

самовираження і фізичної досконалості.

СТРУКТУРА ОСОБИСТОСТІ

Свідомість

усвідомлені вчинки

Індивідуальне
несвідоме

установки на конкретну
ситуацію

звичні форми поведінки

Колективне
несвідоме

форми творчості

сновидіння

неусвідомлені установки (надання
переваги, симпатії та антипатії тощо)

СВІДОМІСТЬ

Его є центром сфери свідомості включає в себе всі ті думки,
почуття, спогади і відчуття, завдяки яким ми відчуваємо свою
цілісність, сталість і сприймаємо себе людьми.

ІНДИВІДУАЛЬНЕ НЕСВІДОМЕ

вміщає в себе конфлікти і спогади, які колись усвідомлювалися,
але тепер пригнічені або забуті. У нього входять і ті почуттєві
враження, яким бракує яскравості для того, щоб бути
відзначеними у свідомості.

КОЛЕКТИВНЕ НЕСВІДОМЕ

являє собою сховище латентних слідів пам'яті людства і навіть
наших людиноподібних предків. У ньому відбиті думки і почуття,
загальні для всіх людських істот і що є результатом нашого
спільного емоційного минулого.

АРХЕТИПИ

Юнг висловив гіпотезу про те, що колективне несвідоме
складається з потужних первинних психічних образів, так званих
архетипів.

Архетипи - уроджені ідеї чи спогади, які спонукають

людей сприймати, переживати і реагувати на події певним чином.

ПЕРСОНА

Персона - це наше публічне обличчя, тобто те, як ми проявляємо себе у
відносинах з іншими людьми. Персона позначає безліч ролей, які ми
програємо у відповідності із соціальними вимогами.

Persona - латинське слово, яке означає маску, що вдягали грецькі актори для умовного
позначення тієї або іншої ролі.

ТІНЬ

представляє подавлену темну, тваринну сторону особистості. Тінь містить
наші соціально неприйнятні сексуальні та агресивні імпульси, аморальні думки
і пристрасті. Але у тіні є й позитивні властивості.

Юнг розглядав тінь як джерело життєвої сили, спонтанності і творчого
начала в житті індивідуума.

АНІМА ТА АНІМУС

Аніма представляє внутрішній образ жінки в чоловікові, його несвідому
жіночу сторону, у той час як анімус - внутрішній образ чоловіка в жінці,
її несвідома чоловіча сторона.

САМІСТЬ

являє собою серцевину особистості, навколо якої організовані й об'єднані всі
інші елементи. Коли досягнута інтеграція всіх аспектів душі, людина відчуває
єдність, гармонію і цілісність. Основним символом архетипу самості є мандала та
її численні різновиди .

СИМВОЛИ АРХЕТИПІВ

Архетип

Символи

Аніма

Жінка, Діва Марія, Мона Ліза

Анімус

Чоловік, Ісус Христос, Дон Жуан

Персона

Маска

Тінь

Сатана, Гітлер, Хусейн

Самість

Мандала

Мудрець

Пророк

Бог

Сонячне око

ЕГО-СПРЯМОВАНІСТЬ

Екстраверсія Інтроверсія

Відповідно до теорії Юнга, обидві орієнтації співіснують в людині одночасно, але одна з
них зазвичай стає домінантною.

рухливий; споглядальний;

говіркий; стриманий;

швидко встановлює відносини; прагне до самоти;

зовнішні чинники є рушійною силою. інтерес зосереджений на собі.

Згідно з Юнгом, в ізольованому вигляді екстравертної і інтровертної установки не існує.

ПСИХОЛОГІЧНІ ФУНКЦІЇ

РАЦІОНАЛЬНІ ФУНКЦІЇ

дозволяють утворювати судження про життєвий досвід.

Мислячий тип судить про цінність тих чи інших речей, використовуючи
логіку і аргументи.

Чуттєвий тип фокусує свою увагу на емоційній стороні життєвого досвіду і
судить про цінність речей у категоріях «поганий або хороший», «приємний або
неприємний».

Коли мислення виступає в ролі провідної функції, особистість орієнтована на визначення, є
оцінюваний досвід істинним або хибним. А коли провідною функцією є почуття, особистість
орієнтована на винесення суджень про те, чи є цей досвід насамперед приємним чи неприємним.

ІРРАЦІОНАЛЬНІ ФУНКЦІЇ

вони просто пасивно «схоплюють», реєструють події в зовнішньому (відчуття) або у
внутрішньому (інтуїція) світі, не оцінюючи їх і не пояснюючи їх значення.

Чутливий тип особливо проникливий щодо смаку, запаху та
інших відчуттів від стимулів з навколишнього світу.

Інтуїтивний тип покладається на передчуття і припущення,
схоплюючи суть життєвих подій.

Коли провідною функцією є відчуття, людина осягає реальність мовою явищ, ніби
сфотографувавши її. Коли провідною функцією є інтуїція, людина реагує на
неусвідомлені образи, символи і приховане значення пережитого.

РОЗВИТОК ОСОБИСТОСТІ

Юнг розглядав розвиток
особистості як динамічний процес. З точки
зору Юнга, людина постійно набуває нових
вмінь, досягає нових цілей і реалізує себе все
більш повно. Він надавав великого значення
такій життєвій меті індивіда, як «набуття
самості», що є результатом прагнення різних
компонентів особистості до єдності.

ВИСНОВОК

Погляди Юнга на особистість людини є, можливо, найбільш
складними, неортодоксальними і найбільш полемічними в
персонологічній традиції. Він створив унікальну, представляючу
величезний науковий інтерес теорію, яка помітно відрізняється
від усіх інших підходів до вивчення особистості.